回藏探親返抵印度的僧人談藏區當前局勢
回藏探親返抵印度的僧人談藏區當前局勢
印度南部僧人忠擦結束在藏區的探親於近期返抵達蘭薩拉後,向本台詳細介紹藏區當前緊張局勢,並指在藏地重兵駐守極為普遍,很多康區藏人因消息封鎖及軍警管制過嚴,對於諸多自焚事件了解不清。
印度南部西藏哲蚌寺僧人忠擦於去年秋天到四川省甘孜州理塘縣探親,並利用數個月走訪了多個藏地,包括西藏首府拉薩,近期經日喀則樟木口岸返回印度。他於星期六在達蘭薩拉向本台介紹了他走訪藏地的經歷。
忠擦說:“我在印度住過很長一段時間,近期返回家鄉後感覺那裡的氣氛異常緊張,整個藏區的生存環境有一種無形的壓抑感,畢竟是在中共統治下,跟自由國度沒法比。在那裡即使自己怎麼放松,但還是無法擺脫緊張情緒,言行舉動都要非常注意,深怕一不小心就會讓自己陷入危險境地。不像成都和北京的中國城市,越是藏人多的地區,尤其在鄉村牧區等純藏地,軍警的控制力度就越大。在整個藏區,特別是發生自焚事件之地,當局派重兵駐守,這種現像變得極為普遍。盡管藏人們生活在恐怖的氣氛中,但是他們所表現出的堅定信念和團結凝聚力,令人震撼。”
就有關環境問題方面,忠擦說:“在我們家鄉理塘境內,當局濫采金礦的現像比較嚴重,其它珍貴的礦產資源也被濫采,采礦隊伍不斷增加,采礦機器也越來越多,很多原本完好的山體,被挖得面目全非。當局的做法引起很深的民怨,因為開采地大都在藏民最信奉的神山聖地,同時讓當地生態環境造成嚴重破壞,特別是在牧區,這種情況更為嚴重。”
忠擦表示,由於中國當局在藏地嚴密封鎖自焚消息,使康區藏人對諸多自焚事件了解的不是很清楚。
“在安多阿壩(四川省阿壩州)境內,藏人的覺悟性比較高,民族觀念意識也比較強,平時非常關注自焚事件。在衛星電視接收器被沒收之前,他們還可以收聽收看自由亞洲電台和美國之音藏語部的節目,對外界的情況也是相當了解。但在我們康區家鄉那一帶,由於無法收聽收看境外的衛星電視節目,而且很多藏人的文化知識比較低,見識很有限,再加上當局過度封鎖信息的同時,還部署軍警進行管控,因此對於境內發生的自焚事件,雖然有所了解,但卻不清楚有多少藏人自焚。鑒於此,我住那期間,就藏區自焚事件特別做了介紹,尤其提到有關自焚人數時,他們都感到特別吃驚。不過,他們的信仰、信念和信心卻是非常的強烈,這反而讓我覺得又驚訝又敬佩,比如說,他們對達賴喇嘛尊者的無比虔誠,還有他們毫不畏懼地供奉達賴喇嘛尊者法相,並高唱像征民族尊嚴的歌曲等,這讓我們這些生活在達賴喇嘛尊者身邊的境外藏人感到自愧不如。”
忠擦表示,經過對多個藏地的走訪了解到,西藏語言的保護工作在安多一帶做得最好。“有關教育方面,特別是藏語言文字的使用,從總體來看,在安多藏區(川、青、甘境內)繼承和發揚的最好,雖然當局的教育制度裡藏語文的使用是被限制的,但是那裡的藏人卻可以自發性地做到最好的保護,例如他們相互間堅持說純藏語,平時特別講究穿藏裝,並非常重視使用藏語文,還請專家和學者就改進與完善藏語文方面專門舉行討論會等。”
忠擦表示,外來藏人在拉薩被列為懷疑對像,行動完全被監控。“中共當局對安多阿壩和拉薩管控得最嚴。從境外來探親的藏人在進入拉薩時,因為有中國大使館發放的簽證被直接送往當局建立的接待站。但是所有來自其它藏地的藏人,包括朝聖者進入拉薩就非常困難,雖然證件齊全,但都被列為懷疑對像,走到哪裡都有軍警或便衣監視。
而僧尼的處境相對更危險,即使穿便裝,只要證明文件上注明僧尼身份,就被當局嚴加看管。”
以上是自由亞洲電台特約記者丹珍的采訪報道。